携手民生之声，构建和谐社会。竭力打造新疆地区第一民生网站！
鸡年说鸡：鸡鸣枕千年前流行新疆
专家：古人认为鸡是“德禽”，且音与“吉”相近所以做成枕头
鸡年说鸡，你可知道，今天在动物家族中并不起眼的鸡，千年前曾经是新疆人信崇的“偶像”级动物。
昨日，记者从自治区博物馆了解到，由于鸡在古代被赋予吉祥美好的象征，古人根据鸡的特点和形状，发明了鸡鸣枕。
这种鸡鸣枕一度成为西域王室及百姓的“宠爱”对象，截至目前，新疆已出土数件汉代至唐代的鸡鸣枕，这些鸡鸣枕均馆藏在自治区博物馆和吐鲁番博物馆。
新疆出土多件汉唐时期鸡鸣枕
据自治区博物馆相关专家介绍，1959年，民丰县尼雅夫妻合葬墓出土了一件东汉时期的鸡鸣枕，这件枕头长46厘米、宽16厘米、高10厘米，枕中央呈凹状，两端为鸡首，鸡首嘴尖，上面有锯齿状的高冠，枕芯是植物茎秆。因为用“延年益寿大宜子孙”文句织锦缝缀而成，被称作“延年益寿大宜子孙”锦鸡鸣枕，寓意富贵吉祥、长命百岁，而且子子孙孙都是如此。
专家还根据墓葬出土的丝绸锦缎和其他随葬品推测，这件鸡鸣枕不是寻常百姓的物品，而是尼雅王室专用的物品。
1995年，尉犁县营盘15号墓出土了一件和尼雅遗址颇为相似的鸡鸣枕，由淡黄色对禽对兽纹绮缝制而成，两端下垂呈鸡头造型。这件鸡鸣枕墓主是一位深目高鼻的男子，男子身着对人对兽对树罽（jì，织皮、网；兽毛织品之意）袍，袍上的男子手持矛、盾、剑等武器作挥舞状，具有典型的希腊罗马风格。
据相关专家介绍，营盘古城存在于公元3到4世纪，正是丝绸之路逐渐繁华的时期，棺木上所盖的狮纹毯是印度风格的，古尸身上的大衣是希腊罗马式的，他的被子、内衣、鸡鸣枕又是中原风格的，这种东西方文化融合一体的现象充分说明，从汉晋时期开始，鸡鸣枕文化就已在当时丝绸之路上流行。
1959年至1975年期间，吐鲁番阿斯塔那古墓群陆续出土了多件唐代的鸡鸣枕。
和尼雅遗址、营盘墓地的双鸡首鸡鸣枕不同，阿斯塔那古墓群出土的这两件唐代鸡鸣枕，都是一端呈现鸡首、另一端呈现鸡尾状。其中，一件鸡鸣枕是用浅黄色麻布缝制而成，红绢缝缀鸡冠，黑线绘出眼睛和羽毛。另一件是用蓝绢制作，鸡冠也是用红绢缝制。
据相关考古人员介绍，他们在阿斯塔那墓葬考古发掘中还发现，那些头枕鸡鸣枕的亡者，面部掩巾，眼盖冥布，双手握木，他们头部的墓顶上，绘有伏羲女娲图，这说明唐代时期，鸡鸣枕已经是当时比较平常的一种物品。
中原文化和西方共命鸟融合
据自治区博物馆相关专家分析，鸡鸣枕之所以多次出现在新疆汉唐时期的墓葬里，主要原因是当时中原的丧葬习俗对西域产生了一定的影响。中原居民流行盛葬，喜欢随葬生前喜欢的物品。在中原地区的丧葬习俗中，死者枕鸡鸣枕可以使灵魂在鸡鸣中保持清醒和灵敏，且能庇荫子孙“闻鸡起舞”，催人奋进。
这位专家分析说，从新疆出土的多件鸡鸣枕来看，吐鲁番阿斯塔那墓葬出土的鸡鸣枕与中原的鸡鸣枕一样，外形都是一端头一端尾。但是，尼雅和营盘出土的鸡鸣枕虽然承接了汉地风俗，但枕形却呈现双鸡头形状，这种双头鸡鸣枕应该是丝绸之路东西方文化融合的结果，与西方共命鸟、双头鸟有一定渊源。
据了解，共命鸟源于印度古代佛经中寓言，这种鸟有两个头，因为共处一身，两个头必须彼此协调、相亲相爱，也因此常用共命鸟比喻夫妻，教育夫妻双方相爱相扶助。
（记者 赵梅 通讯员 阿迪力·阿布力孜）
